أحرص بشدة عند تصنيف أى مشكلة تحت مصطلح (ظاهرة) فأراعي دائماً عدم استخدام هذا اللفظ الذي يعبر عن انتشار أمر ما بنسبة حددها العلماء في التخصصات المختلفة بأن تمثل نسبة من المجتمع في حقبة معينة من الزمن ، لكني حتى مع هذا الحرص أستطيع أن استخدم لفظ ظاهرة على موضوع مقالي اليوم وهو (البويات) أو (المسترجلات) أو (الجنس الرابع) خاصة في دول الخليج، ظاهرة منتشرة لدى الفتيات في المراهقة وأتمنى لو تتم دراسة علمية مجتمعية تقوم على تحديد نسب الإنتشار وإيجاد أرقام علمية محددة ، ومحاولة فهم الظاهرة فهم متعمق أكثر من مجرد الرؤية النفسية البسيطة التي نقوم بها على بعض حالات فردية تأتي لنا عند زيارتهم لمصر أو عند إنتقالنا لدولة من الدول .

ماذا تعني البويات أو الجنس الرابع ( توصيف الظاهرة والأعراض)

تعني البويات وهى تعريب لمصطلح boy  أى ولد بالإنجليزية ثم إضافة تاء المؤنث لوصف البنت المسترجلة والإشارة لها (بوية) أو (بويا) ، وأهم المظاهر المتعلقة بهذه الظاهرة تتمثل في :

1- أخذ المظهر الخارجي الذكوري من قص الشعر وإخفاء المعالم الأنثوية

2- التحدث بصيغة المذكر

3- أخذ شكل الحركة الذكورية في المشي

4- التحرش بالفتيات سواء بالكلمة أو بالسلوك فى بعض الحالات

5- تجميد المشاعر بحيث تبدو صلبة المشاعر لا تتأثر

6- مناهضة كافة القواعد المُلزمة

7- سوء العلاقة بالمحيطين وتجاهل قواعد السلوك معهم

8- تكوين جماعات ومساعدة الأخريات على الدخول فى الفكرة بحيث تكون جماعة داعمة

9- الرغبة في ممارسة الجنس مع الفتيات( فى بعض الحالات الشديدة)

10- عدم وجود أمور فسيولوجية فى تكوينها تشير إلى أنها ذكر

وقد تعاملت خلال حياتي المهنية مع عدد من هذه الحالات وسعيت إلى دراسة بعض العوامل التي تقع خلف ما يظهرون فوجدت أنه ربما هناك بناء متشابه لدى معظم هذه الحالات رغم إختلاف ظروف ظهور كل حالة إلا أن البناء النفسي الأساسي مُشبع بالعوامل المشتركة والتي أتناول بعضها الأن في عرضي لأسباب الظاهرة من الناحية النفسية .

ما هي العوامل النفسية والإجتماعية خلف ظهور البويات

1- نقص الشعور بالأمان

2- الجوع العاطفي والذي لا تمنحه الأسرة كما يجب فقد يقف عطاء الأسرة عند النواحي المادية فقط وفي أفضل صورها

3- القهر الذي تتعرض له بعض الفتيات في الأسر لصالح الذكور سواء كانوا الأباء أو الإخوة

4- رفض الدور الأنثوي الذي يرتبط بالضعف والثورة عليه ، فقد وجدت في كثير من حالات هؤلاء الفتيات أم معنفة يضربها الأب أو ينزعها حقها فتقرر أن تصبح ذكر وتتوحد بالمعتدي وربما هي نفسها تسئ للأم ، وفي ذلك ناحية نفسية عميقة حيث أنها في الأساس تشفق على أمها ولكنها تُحملها ذنب ما تتعرض له لسلبيتها فتزيد عليها هي العقاب ، تماماً مثل الأم التي تضرب إبنها بعد أن يقع ويُصاب لأنها تخاف عليه وحزينة لوقوعه.

5- التعرض للتحرش الجنسي وهو ما يدخل أيضاً في محاولتها للدخول في عالم الرجل الذي إعتدى على حقها ، بأن تصبح مثله وتسعى لتكرار نفس الخبرة بأن تتخلص من الجسد الأنثوي الظاهر ثم تأخذ الفتيات اللاتي يظهرن ضعف وخنوع في مدرستها أو أقاربها لتمارس معهم نفس الشئ لتتخلص من الألم الذي لحق بها من جراء هذا التحرش بأن تعيش دور الجاني لا دور الضحية ، وقد تمارس العلاقة بمنتهى العنف وهي في ذلك تتخلص من هذه الذكرى الأليمة بان تختزن الخبرة في رأسها بأن شخص أخر هو الذي يتألم ويظهر صوته في القصة وليس هي .   

6- تقليد بعض الأعمال الفنية عربية وأجنبية لدى الفتيات في عمر المراهقة كنوع من التقليد دون وعي أو حاجة .

7- محاولة لفت النظر والحصول على إهتمامهم ، فقد قالت لي إحداهن باللفظ (بالله عليكى داليا لو لم أكن في هذه الحالة هل كانت أمي ستتحرك ناحيتي بهذه اللهفة، والله لم أراها مهتمة بي إلا بعد أن صرت بويا ، وقتها تذكرت إنى إبنتها مثل إخوانى الصغار)!!!

8- عدم تعامل الأسرة معها بصورة واعية وتجهيزها لمرحلة المراهقة التي نسميها الميلاد الثاني والتي أكرر دائما ولن أيأس بأن الأسرة لابد أن يتم تدريبها وتأهيلها قبل الزواج للتعامل مع الأبناء بحيث أحلم بألا يتم الزواج إلا بشهادة تشير إلى تدريبهم على تربية الأبناء تماماً كما توصلنا لعدم الزواج دون شهادة صحية خوفاً من إيجاد أطفال مرضى ، فللمرض النفسي أثار ربما أكثر فتكاً من الأمراض الجسمية ، ففي المراهقة تخجل الفتاة مما أصاب جسمها فتبدأ بالنفور منه فإن لم تجد الدعم المناسب من الأسرة فسوف تبدأ في تشويهه بحيث يصبح حالة بين الذكورة والأنوثة فمع بعض التدعيم او الرغبة فى التقليد تتحول إلى بويا .

هذه بعض الأسباب التي تكاد تكون مشتركة بنسة كبيرة لدى العدد الأكبر من البويات .

أتمنى أن نلتفت لها ، لأن تأثيرها بالغ على المسار الطبيعي لحياة الفتاة ومن ثم المجتمع بأكمله، وأخر الأمور التي أحب أن أنوه عنها أن الفتاة في هذه الحالة هى حالة مرضية وليست مجرمة يجب أن نعاقبها ونؤذيها حتى تتحسن أو تتوقف لأن لذلك أثار جانبية بالغة أيضا .